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深入浅出讲授国学

作者:未知 时间:2016-10-21 11:08:07 已被关注:0
        今天,是裴庆仁老师给留守儿童讲授国学讲堂的第三堂课,今天裴庆仁老师给留守儿童讲授国学内容和国学的精髓  。                                                                                                             一、国学的内容
国学是以先秦的经典及诸子百家为基础,涵盖了两汉经济、魏晋玄学、宋明理学和同期的汉赋、六朝骈文、元曲与明清小说、历代史学等一套特有而完整的文化和学术系体系。应该提醒大家注意的是:先秦诸子百家是中国历史上学术观点百家共鸣的时代。其代表人物有儒家:孔子《论语》,思想核心为仁、仁爱,仁礼互补“道之以德,齐之以礼”。墨家:墨子《墨子》,核心观点为“非攻”。道家:老子《老子》,他的政治观点:无为而治。即“人法地,地法道,道法自然”,一句话,遵从客观规律保护关爱自然 。法家:韩非子《韩非子》,他的观点攻击儒家仁爱,主张法治,提倡重赏、重罚、重农、重战。纵横家:苏秦,这是中国历史上最早的一个谋士集团,现在也称为团队,《苏秦以连橫说秦》苏秦先主张合六国扰秦,后又向秦王献连橫之策,即秦连一国而灭五国。
        二、讲授历史上诸子百家的影响:
除了上面提到的五家外还有:阴阳家、名家、杂家、释家、农家、兵家、医家等七家。当时中国被史称百花齐放、百家争鸣,学术研究和舆论都呈现出极度的自由。但受汉武帝罢黜百家,独尊儒术的影响,其他各家也成为专业学科,而儒道两家则成为各历史期上层统治者所遵从的政治标杆,并推动中国历史不断地向前发展。
中国的国学更宽泛的领域:中国古代和现代的文化和学术包括:中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术学、医学、星象、建筑都是国学的范畴,可以讲博大精深、源远流长。
        三、国学的精髓
作为新时代下的少年儿童,一是要学习孔子的为人之道。要做善良的人,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。诚信乃做人之本。做人要自重,严于律己,宽以待人。做人要知足,知足者常乐也,在儒学中这是要求每一个人都要做到的。二是要学习老子的处事之道。大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。“道者,万物之奥”,“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。”谦退是保身第一法,安详是处世第一法;宽容是处世第一法;寡欲是养心第一法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事;勿近无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书。三是要学习庄子的养性之道。身安,不如心安,屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神,有所敬畏,是做人基本的道义准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先。才能次之;做事,明理为先,勤奋次之。人生要学会拥有一颗平和心、喜乐心、慈悲心。四是要学习孟子的君臣之道。君臣相比,君属强势,臣属弱势。其关系由强势君主导,君讲礼,臣讲忠,故君臣之道。君礼于臣,臣必忠,臣忠于君而君不礼,其忠必退。五是要学习荀子的学习之道。一是蜕:学习不能满足于已有的成绩,应该不断地有所发明,有所进展;日渐而月进,并且使之产生质变。二是虚:学习态度,要虚心求教,谦虚低调。三是专一,专心致志地学,“学以道,贵以专。”四是静:指静心修学,而摒弃一切杂念。五是积:不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河。六是师:国将兴,必贵师而重传;国将衰,必贱师而轻传。有了好的老师便可以学好“得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”七是友:学者应该“亲友”, 以求得在治学上的好善无厌,受谏能诫,即不断地得到批评和指正,而有所成。六是要孙子要的韬略之道。意指文韬武略,在中国韬略思想源远流长、博大精深,实为传统文化之瑰宝,历史遗产之精华,但它是一把双刃剑,轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深若藏拙,临机取决是为利器。愿学者得其精髓,重其所闻,发扬古道,利国利民。八是要学习管子的教练之道。能力和习惯的培养,教练犹如一面镜子,反映当事人的真实现状和局限,同时引发对方看到更多的可能性,给对方一个可能性,给对方一个重新选择的机会,教练的使命——因成就他人而成功。九是要学习韩非子的统驭之道。统驭理论:“精诚为道,运筹为术,组织为器,人才为本,制度为体,文化为魂。”统驭理论是传统文化中最能指导现今经济时代的一个完整学说,做好这六个方面,从占领市场到运筹帷幄,从开始网络人才到开启大业再到事业长青的惊险历程中最重要的一个成功法则。十是学习鬼谷子的权谋之道。权谋是指在争夺、巩固发展权利的过程中使用的一切灵活应变的手段,权利是支配他人按照自己的意志行动的力量,权利带来一切财富、地位、荣耀,由于它不受全体道德、公平、公正的约束,更无仁义可言,所以权谋的结果必然是“成者王侯败者寇”。鬼谷子:名王诩,河南淇县人(公元前400年-公元前320年),道家和纵橫派的鼻祖,名徒:苏秦、王仪,孙膑、庞涓。学术:一是神学、星象、占卜;二是兵学,六韬三略;三是游学广记多闻,出口成章;四是出世学;修身养性,学究精深。
        裴庆仁老师讲课通俗易懂,深入浅出,故事典故不断,授课象是在讲小品,讲相声一样,留守儿童们听到精彩处掌声不断、叫好声音不断,教室座无虚席,教室外站满了同学和老师,不是国学班的同学也吸引来了在教室窗外旁听。通过国学讲堂留守儿童们学到了很多课本上学不到的知识。

         

       
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